De acuerdo y opinión del autor Walter Pariona que
menciona en su libro Hampiqato de
Ayacucho símbolo, tradición y patrimonio vital
lo siguiente “Algunos síndromes culturales, como Urqupa qawasqan (mal
generado por el irrespeto a las deidades andinas), qayqa (mal que se produce
por el contacto o cercanía con el alma del recién fallecido), ñati («estómago
movido de su lugar» por accidente o esfuerzo desmedido), pacha alcanzo y aya
pincha (males producidos por la Pachamama o emanaciones de sustancias tóxicas
existentes en la naturaleza como producto de sustancias descompuestas), entre otros,
fueron estudiados y conocidos minuciosamente por los antiguos médicos andinos.
Los procedimientos de prevención, diagnóstico y tratamiento de estos males en
la actualidad los realiza el hampiq, continuador de los médicos ancestrales, y
los recursos o insumos necesarios para restablecer la salud se consiguen, en su
gran mayoría, en el hampiqato del mercado Carlos F. Vivanco de la ciudad de
Ayacucho.
Para contrastar esta cita encontramos a Georgia Esperanza
Icochea Martel con su investigación MEDICINA TRADICIONAL Y ENFERMERÍA
INTERCULTURAL EN AYACUCHO, quien nos dice que “La Medicina Tradicional es
transmitida de generación en generación; sus principales mecanismos de
transmisión son los siguientes:
Asimismo, en una investigación realizada en el Hospital
Regional de Ayacucho, se encontró que los usuarios, el 30% acude a los
curadores antes de dirigirse al Hospital y, un 36% de ellos se auto medican, en
su gran mayoría con hierbas medicinales » (Alarcón y Palomino.2002:).
Para acotar a todo esto encontramos el libro La Medicina
Tradicional en la Sierra Centro Sur de Hugo E. Delgado Sumar(1999). Quien nos
habla sobre los síndromes culturales en
la ciudad de Ayacucho que son: wayra, chirapa, ayatullu, pacha, wamani qapisqa,
puquio, qayqa, uriwa, taqsu.
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CONCLUSIÓN:
Es decir que las enfermedades
como wayra, chirapa, ayatullu, pacha, wamani qapisqa, puquio, qayqa, uriwa,
taqsu y el susto en Ayacucho en los últimos 50 años, ha sido tratados por la
medicina tradicional, con curanderos quienes utilizaron animales, deidades,
plantas entre otros para curar estos males y mejorar su salud.
Depende de cada enfermedad los pueblos Ayacuchanos pueden
curarse con estos remedios como las plantas naturales o hierbas, animales o
frutas etc.
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