EL FERROCARRIL DEL PERÚ

EL FERROCARRIL CENTRAL DEL PERÚ

De modo que el arreglo de la deuda revestía un carácter de suma urgencia, así lo entendió el primer gobierno de Andrés A. Cáceres que se acabó de lleno en el asunto, hasta firmar el contrato GRACE.

ASPECTO CULTURAL.

Literatura:

Tras la guerra del pacífico surge el ámbito de literario una reacción contra el romanticismo el líder de esta reacción el Manuel Gonzales Prada. (1844-1918).

Ciencia:

En Agosto de 1885, Daniel Alcides Carrión; un estudiante de medicina peruana, se inoculo con la ayudad de Evaristo Chávez, la secreción tomada de una verruga de la paciente Carmen, después de tres meses desarrollo los síntomas clásicas de la “Fiebre de la Oroya”

FUENTES DE ENERGÍA

NUEVAS FUENTES DE ENERGÍA.

La Segunda Revolución industrial llevó a l hombre al descubrimiento de nuevas fuentes de energía: la electricidad y el petróleo, con el uso de petróleo se inventaron los motores de explosión (La revolución del motor de combustión interna en aparición en muchos países industrializados gracias al intercambio cultural). 

PRINCIPALES INVENTOS DE LA SEGUNDA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL.

El motor de explosión. (Motor de combustión interna, motor diésel) esta máquina reemplazó el motor a vapor, mediante el empleo de un nuevo combustible, que es el petróleo; lo perfeccionó el ingeniero Alemán Rudolf Diésel (1858-1913).

La electricidad. (Alumbrado público) fue obra de THOMAS ALVA EDISON (1847-1913) en principio creó a la lámpara incandescente en 1879. Posteriormente, fue mejorando con filamentos de corteza de bambú y más tarde, con el de metal. El alumbrado público mejoró las condiciones de la vida diría.

El telégrafo eléctrico. Aparato construido por el norteamericano SAMUEL MORSE en 1791-1872, en 1837 permitió por entonces la transmisión instantánea y a distancia de un alfabeto especial, de puntos y rayas que representaba las letras. Este código fue universalmente adoptado, las primeras líneas se dieron para el uso de ferrocarriles y los gobiernos de Inglaterra en 1839, Estados Unidos en 1844 y Francia 1856.

El telégrafo sin hilos. (Apareció debido al descubrimiento de las ondas eléctricas en la atmósfera) fue invento de GUILLERMO MARCONI 1874-1937, se popularizó entre las dos guerras mundiales, al desarrollarse la radiodifusión. Años después se descubrió la televisión generalizado su uso en 1936, en Inglaterra 1941, en los Estados Unidos de Norteamérica, después del último conflicto mundial se ha logrado trascendentales progresos en la comunicación de masas.

El cinematógrafo. Instrumento inventado por los hermanos LUIS Y AUGUSTO LUMIERA, hizo su aparición entre las novedades de fines del siglo XIX. La primera exhibición se realizó en PARÍS en 1893, en el siglo XX, se combinó con la célula fotoeléctrico para lograr el funcionamiento del cine sonora.

El aeroplano. La navegación aérea tuvo sus inicios en los ensayos de los hermanos MONTGOLFIER Y GIFFARD, quienes realizaron vuelos en los globos aerostáticos y dirigibles respectivamente, más tarde los hermanos WRIGHT utilizaron un aparato más pesado que el aire el aeroplano, este vehículo comenzó ser utilizado como arma de combate después de la primera Guerra Mundial en 1919, y se efectúa la primera travesía aérea del atlántico.

REVOLUCIÓN INDUSTRIAL

SEGUNDA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL

Se inició a mediados de siglo XIX (C. 1850-1970) fue una segunda fase de la revolución industrial, implica una serie de desarrollos dentro de la industria química, eléctrica, de petróleo y de acero. Otro progreso esencial durante el periodo incluye la introducción de los bosques de acero movidos a vapor, la producción en masa de bienes de consumo, el enlatado de alimentos, refrigerios mecánicos y otras técnicas y la inversión del electromagnético.

Se considera solo una fase de la revolución industrial, ya que desde un punto socio-tecnológico, no había una clara ruptura entre los dos; de hecho, la segunda la segunda revolución fue un fortalecimiento y perfeccionamiento de la tecnología de la primera revolución industrial.

Este periodo marca también el advenimiento de Alemania y de los Estados Unidos como potencias industriales, junto a Francia y el Reino Unido así las poblaciones urbanas superaron a las del campo haciendo más importante a las metrópolis.

CARACTERÍSTICAS DE LA SEGUNDA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL.

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• La sustitución del hierro por el acero en la industria.
• El reemplazo de vapor por la electricidad y los derivados del petróleo como fuente de energía.
• La introducción de la maquinaria automática para dirigir y poner en funcionamiento a otras máquinas.
• Los cambios radicales en los transporte y comunicaciones.
• El creciente dominio y aplicación de la ciencia a la industria.
• Las nuevas formas de organización capitalista. Imperialista, maquinismo y gran industria.

SEGUNDO MILITARISMO

SEGUNDO MILITARISMOS.

El historiador Jorge Basadre, sostiene que el militarismo o predominio de los militares surgió en el Perú, debido a la debilidad de la clase dirigente civil tras una época de guerra. Después de una guerra victoriosa y de una derrota; y también señala tres tipos de militarismo; el primer militarismo se dio luego de una victoria en la guerra de la independencia; la segunda encabezado por Miguel Iglesias firmaron la paz con chile.

ASPECTO POLÍTICO.

Tras la catástrofe derrota ante chile, la persona que contaba con el prestigio y la autoridad suficientes para establecer el ordenamiento social y político en le Perú, era el General Andrés A. Cáceres.

ASPECTO ECONÓMICO.

Ya desde años antes de estallar la guerra del pacífico, la economía peruana estaba fuertemente golpeada. El guano había dejado de ser la fuente principal de recursos; y el Perú se ha declarado en banca rota.

RECONSTRUCCIÓN NACIONAL

EL PERIODO DE RECONSTRUCCIÓN NACIONAL

Fue un periodo posterior a la guerra del pacífico entre las guerras civiles de 1884 a 1885 y 1894 a 1895, donde la república peruana inicia su surgimiento económico, político y social.

ANTECEDENTES:

La guerra del pacífico terminó completando la destrucción que se había iniciado con la crisis económico de la década de 1870 a 1879, el sistema bancario peruano estaba quebrado y la agricultura, la minería y el comercio apenas sobrevivía. 

TIPOS DE FRONTERAS

DIVERSOS TIPOS DE FRONTERAS;

FRONTERA TERRITORIAL: El territorio es componente fundamental del estado se define con el área de la superficie terrestre.

FRONTERA ECONÓMICA: Tenemos condiciones económicas (transito comercial) pueden ser:

Vivas o de acumulación; Este tipo de fronteras cuenta con población, viviendo en ella.

FRONTERA MUERTA: Son en las que no existe población que intercambie recursos ni cultura, ejemplo desiertos y puna.

FRONTERA NATURAL: Aquella que separa un territorio mediante un accidente geográfica como ríos, valles, montañas.

FRONTERA ARTIFICIAL: Son calculadas mediante coordenadas geográficas. los límites son líneas, pero las fronteras son áreas; el límite es para la frontera un sistema de referencia. La gestión cultural en materia territorial sería un asunto de sistema de referencia que generarían dinámicas entre la gente y podrían hacer mover las fronteras.

La frontera es la franja del territorio de las naciones ubicadas en forma a los límites internacionales de la misma, es decir la frontera marca la separación de los países vecinos al cual yo pertenezco.

DEMARCACIÓN FRONTERIZAS Y POLÍTICAS

DEMARCACIÓN DE FRONTERAS POLÍTICAS Y DE PUEBLOS

La frontera es la zona territorial de transito social entre dos culturas o en sentido general y amplio, es el límite o linde de una parcela o un predio es el ámbito político este término se refiere a una región o franja mientras que el termino límite está ligado a una concepción política y administrativa.

Las fronteras se caracterizan por el alto grado de vigilancia, para evitar entradas en masa de inmigrantes de drogas, mercadería. Las fronteras al contrario de lo que muchas veces se cree, no se demarcan únicamente cuando hay tierra de por medio, pues existe diferentes tipos de fronteras: aéreas, territoriales, fluviales, marítimas y lacustres.

Este quiere decir que en muchos casos la frontera de un país con otro no se encuentra definida, solamente donde hay tierra, pues es algunos casos de divide en efectivo utilizando ríos, mares, etc.

GEOSISTEMA, GLOBO TERRÁQUEO

REPRESENTACIÓN GRÁFICO DEL GEOSISTEMA, GLOBO TERRÁQUEO, MAPAS POLÍTICOS DE LA REGIÓN Y COMUNIDAD LOCAL; CARTAS, PLANOS Y CROQUIS DE RUTA.

El autor aprecia nuestro planeta de manera casi cilíndrica (pseudocilindrica) y donde los continentes aparecen en una misma cara; como si en parte posterior no hubiese nada.

Los paralelos aparecen como líneas rectas, mientras que los meridianos como semicirculares, esta proyección se usa para los llamados mapamundi.

Son representaciones de la totalidad de la tierra, como la tierra es un esferoide, la esfera es su mejor recepcionista. sobre su superficie curva, se representa los Continentes y los Océanos con su área y forma, sin disfugación.

el globo terráqueo es un modelo a escala tridimensional de la tierra, siendo la única representación geográfica que no sufre distorsión.

Desde siempre los seres humanos hemos tenido la inquietud de saber cómo es el lugar que habitamos. los primeros que hicieron representaciones de su espacio, realizaron dibujos donde se mostraban elementos naturales conocidos tales como; montañas, ríos, mares, cuevas, u otros, para tener una mejor panorámico especial, esos hombres subían a los partes más altos y desde ahí realizaban sus bosquejos, también hacían viajes por las costas de esa obtenían mapas de los territorios que dominaban, se guiaban por el sol o las estrellas.

NORMAS DE LA RACIONALIDAD ANDINA-AMAZÓNICA

NORMAS DE LA RACIONALIDAD ANDINA-AMAZÓNICA:

HACER BIEN / ALLIN RURAY / WALI LURAÑA.

El hacer las cosas bien, es decir "hacerlas realmente" y para esto se precisa que cada cosa se surja o devenga de una equilibrio de pares proporcionales, que como se comprende el orden natural en las sociedades andina y amazónicas.

VIVIR BIEN / ALLIN KAWSAY / WALI JAKAÑA

Vivir en armonía con el microcosmos y el macrocosmos (Pachamama) espléndida existencia o "vivir bien" como producto del sentir y pensar equilibrados.

QUERER BIEN / ALLIN KUYAY / WALI MUNAÑA

Principio que señala que para vivir espléndidamente se debe "querer bien" "amar fuerte" "saber sentir" al cosmos, a la comunidad, a los semejantes, al medio circunstante y a la PACHAMAMA.

FILOSOFÍA ANDINA

FILOSOFÍA ANDINA:

Los autores entienden como cosmovisión andina, panteísmo pensamiento andino, que corresponde al conjunto de racionalidades se trata de un modo de relación simbólica con la realidad. 

define por una serie de rasgos idiosincráticos como el vínculo solidario entre cognición, emoción y una visión histórica del mundo 

Principios filosóficos son: 

PRINCIPIO DE RELACIONALIDAD; Todo relacionado entre si ontológicamente la entidad básica de la relación y no la sustancia se constituye como "ENTES"son "CONCRETOS" solo en tanto son concebidos interrelacionados.

PRINCIPIO DE COMPLEMENTARIEDAD; Ningun ente y ningun accion existe "MONODICAMENTE" sino siempre en coexistencia con su comportamiento especifico este complemento (con-plenus)es el elemento que "hace pleno o completo" e integral.

PRINCIPIO DE CORRESPONDENCIA; Derivado de la realidad, los diferentes ámbitos o aspectos de la realidad se corresponden entre si armoniosamente incluye nexos relacionados cualitativos, simbólicos celebraciones rituales y afectivos que se manifiestan en todo nivel.

PRINCIPIO DE RACIONALIDAD; Desde mucho antes que el sistema del ayllu y ayny  fuera instaurado en el Tahuantinsuyo como normas estructurales básicas de la nación se practican de lo largo y lo ancho es la manifestación pragmática y ética del principio de correspondencia que corresponde a un acto reciproco.

FORMAS PROPIAS DE REPRESENTACIÓN DEL ESPACIO ANDINO Y AMAZÓNICO

¿QUE ES LA COSMOVISIÓN ANDINA - AMAZÓNICA?

Es la forma o manera de interpretar, concebir y ver la realidad y el mundo como una "totalidad orgánica"que ofrece una vida del mundo, el tiempo y el espacio, que posee siempre el poblador de la ecoregión andino-amazónico y ala vez ofrece una explicación metodológica y valoración de su sentido de ser. también manifiesta en sus creencias y los valores.